，他出生在迦尸的Sirimáuyyána，他的父親是剎帝利族人，名曰勝軍，母親曰有瑞者。
《增支部》註解書說：「他的父親是Mahinda瑪興德，他有三個同父異母的兄弟，他們是Uruvela Kassapa (i. 165)所生」
他六千年住在三個宮殿-- Garula, Hamsa and Suvannabhara金養.
義成就佛以後，距今九十二劫之前，有一劫中有二佛出世，名曰帝沙與弗沙。
《本生經 》帝沙世尊也有三度的弟子集會，第一次集會有十億比丘來集，第二次有九億，第三次有八億。
《佛種姓經》帝沙世尊初轉法輪，集會者有一兆人，第二次集會九億，第三次有六億。帝沙世尊也有三度的弟子集會，第一次集會漏盡比丘有十萬，第二次有九百萬，第三次有漏盡比丘八百萬。
此佛在伽耶初轉法輪，領會法者有一兆人；第二會在怖畏國，有九億人領會法；第三會在毗婆羅城，有九億人領會法。這個世尊也有三度的弟子集會，這三次各別有十億、九億、八億的漏盡者來集。
24佛中的第16佛。他出生在毗婆羅城的精進園。他的父親是剎帝利，叫勝軍王。母親是善觸。
在他的誕生之時所有企業成功，因此他的名字名為義成就。
義見佛也有三次法領會，第一次領會者一兆人，第二次是在佛遊行天、人間時，當時領會法者也有一兆人。第三次是佛在他父親面前說法，當當時領會法者也有一兆人。
這位佛陀也有三次弟子集會。第一次集會有九百八十萬比丘來集，第二集會有八百八十萬。第三次集會也有此數。
他出生Sobhana嚴飾 in the Sucindhanu 庭院
他出生於善榖，父親是善見，母親是善月。
他被稱為喜見是因為他顯示了許多令人高興的奇蹟。
九千歲住在三個皇宮- Sunimala善無垢、 Vimala離垢 and Giriguhá山窟。
他的妻子Vimalá離垢，兒子是Kañcanavela (Kañcana)金岸
1. Sujáta.第十二善生佛
The twelfth of the twenty four Buddhas.
善慧佛之後有善生佛出。善生佛在善吉祥之城初轉法輪，當時領會法者有八億之多。第二次是在天界入雨安居時，有三萬七千人領會法。
第三次是佛在他父親面前說法時，當時有六百萬人領會法。
蓮華上佛之後經過三萬劫，一劫中出了二位佛，名曰善慧與善生。善慧於善現城初轉法輪。他為人們廣說佛法，領會法有三次，於第一次有一兆之人領會法;調伏瓶耳夜叉，在這第二次領會法者有九千億之人; 第三會說明四諦之真理，領會法者有八千億。
這位佛也有三次的弟子集會，第一次集會是於善現城，靠近優美都城，當時有十億漏盡比丘來集。第二次是於提瓦庫陀，比丘的迦尸那衣，當時集會有九億人。第三次是世尊遊行時，有八億人集會。
當時，菩薩是一位輕年，叫上勝。把所蓄藏的八億財寶捨棄了，向佛與比丘眾作大施，聞佛說法，出家得度。這位也給他預言，說：「你於未來世當成佛」
1. Padumuttara
蓮花上佛有三度領會法，世尊初轉法輪，有一兆人領會法; 第二次有三萬七千人。第三次是世尊前往父親慶喜，擊法鼓降法雨時，當時有五百萬人領會法。此佛也有三次的弟子集會，第一集會有一兆人; 第二次是在耶婆羅山，集會者有九千億。第三次遊行在各個大小城市、國土時，有八千億。
在那羅陀之後，距今十萬劫前，一劫中只出了一位佛，名曰蓮華上佛。他出生在Hamsavatí,有鵞，他的父親是剎帝利人，叫慶喜。母親叫善生。
﹝9﹞那羅陀佛時代
這位佛也有三度的領會法，第一次初轉法輪領會法者達一兆人。佛調伏大都那龍王，佛向人、天示現種種神通，他說人、天說法時，九仟億人超脫一切疑惑。說法結束，有八千億人領會法。
這位佛也有三度的弟子集會，第一次集會有一兆比丘來集， 第二次是佛說明佛之功德及其因緣，當時有九千億人達於寂靜，第三次集會維樓奢那龍供養佛陀，當時有八千億達於寂靜。
當時菩薩出家入仙人道，於五神通與八定，深得自在，對佛與比丘眾做大施，以赤旃檀獻奉。這位佛陀也給他預言，說：「你於未來當成佛。」Bu.x.1ff.; BuA.151ff.; J.i.35f
蓮花佛法之領會也有三會，第一會佛令十億人開悟，第二會令九億人開悟，蓮華佛訓示他的兒子時，當時領會法者有八億人。佛也有三會弟子集會，第一集會有一兆人。第二會是奉獻迦尸那衣時，當時有離苦、有六通、有大威力等比丘集合者三十萬。第三會則是佛入雨安居時，當時有二十萬人集會。
他出生在Campaka.詹蔔迦，父王是剎帝族叫無等王（蓮華王），他的母親是無等妃（蓮華妃）。
他一萬歲住在家，有三個皇宮—Nandá欣喜, Suyasá善名譽 and Uttará上勝。(BuA. calls them Uttará, Vasuttará and Yasuttará).
他的妻子Uttará上勝和他的兒子Ramma樂。他離開家修行八個月。
二十四佛中的第六佛
所照佛初轉法輪，上至三十三天下至無間地獄，領會法者不可甚數。第二次於人間、天間之集會而說法，當時領會者為九千億數。第三次領會法者為百億。此佛也有三會的弟子集會。當上行王對佛陀行布施，參與此布施之阿羅漢有十億。第二次是城中的居民供養世尊，參與者有九億。第三會則是世尊從天界下來，當時有八億弟子集會。
Revata. 第五古佛離曰佛（諂曲）
這位佛也有三度領會法，佛初轉法輪，領會法者不可計數。第二會佛指示伏敵王，當時領會法者達一兆人。七日後從襌定而起，佛陀導十億之人間、天人入於最上果。
這位佛陀也有三度的弟子集會，第一次集人數不詳，第二次集會是一兆人，第三集會是一兆阿羅漢。
這位佛陀出生在Sudhaññaka (Sudhaññavatí)善穀，他的父親是剎帝利種，名叫廣大王，母親叫廣大妃。六千年住在家裡。他離開這世間，離開他的妻子Sudassaná善見，和他的兒子Varuna瓦嚕那.，去遊行。
這位佛也有三度領會法，佛初轉法輪，令一兆人開悟。第二會佛訓示外道，當時領會法者達數百億人。第三會說明佛之涅槃，當時領會法者達九千億人。
這位佛陀也有三度的弟子集會，第一次是雨安居結束，宣示佛陀之自恣，伴隨如來者有一兆人數，第二次集會於黃金山之集會，有九十兆人，第三集會是帝釋天王來謁見佛陀，時集會者有八十兆人。
他出生在 Mekhala美伽羅，父親是剎帝利族，叫善施，母親是瑞者妃
The third of the twenty four Buddhas.
在憍陳如佛之後，經過一阿僧袛劫，在一劫中，有四位佛出世，各別是吉祥、善意、離曰與所照佛。
佛証菩提後，開始說法，於第一會領會法者有一兆人。第二會是帝釋天宮說法之時，領會法者有數百億。佛有異母弟曰慶喜王子，為要與他九億群眾共聽說法，也來到佛的地方。佛為他次第說法，他與大眾皆得四無礙解和阿羅漢果。佛洞見這些善男子前世的因緣，知道他們有根機可以得那由神通力而現的衣缽。便伸出右手說道：「善來，比丘！」一瞬間，許多人身上都帶著神通力所現的衣缽，威儀具足，儼如六十歲的長者，向佛禮拜，追隨佛後。這是這位佛的第三度集會。
在吉祥世尊時，曾行三度的弟子集會，第一集會有一兆比丘來集，第二集會有百億，第三集會有九千億。
憍陳如佛
燃燈世尊之後，經過一阿僧祇劫，有佛出世，名憍陳如。屬憍陳族。佛為利益一切眾生而說明五根、五力、七覺支、八聖道、聖四諦。佛初轉法輪，於第一會令領會法者，有一兆人。此後，由人天說法，於第二會有九千億。第三會則是佛破除外道，當時有領會法者有八千億。
這位佛亦有三度的第子集會，第一次集會有一兆人。第二次集會有一兆人，第三次集會有九千億人。那時菩薩為轉輪聖王，名為甚勝者，對佛與一兆的比丘作大施食。佛豫言菩薩「在未來世當成佛」，為他說法。他聽了佛的說法，就把國事委託給大臣們而出家。學習三藏，獲得八定與五神通，修襌不懈，轉生於梵天界。憍陳如佛的國都曰有喜樂，父曰善吉祥，是剎帝利族人，母曰善生妃，
佛一萬年經營在家生活，擁有三個宮殿—盧至（喜）、須盧至（善喜）、須婆（淨）。
天神與梵天向須彌陀致敬
聽了燃燈佛的話之後，喜樂城的市民即刻平靜下來而不再憂慮。事實上，他們心中非常喜悅。他們帶了花、香水及其他以供佈施的物品，出城去供養須彌陀，以向他致敬和頂禮。
根據過去諸菩薩的傳統，須彌陀省察佛之美德。以一顆平穩的心，他面向燃燈佛的方向頂禮。然後從盤坐的座位上站立起來。當須彌陀站立在座位上時，天神與人都把所帶來的天上與人間的花拋向他致敬。
他們稱讚及鼓勵他道：「聖潔的隱士，你已發願成佛，願你的願望得以實現。
省察諸波羅蜜
須彌陀菩薩對於燃燈佛的預言和天神與梵天的鼓勵感到很歡喜。在天神與梵天離去之後，他如此省察：
「佛陀是不會說意義含糊的話，也不會空口說白話。他們的話不曾錯過。肯定的，我會成佛。
一粒拋向天空的石頭肯定會掉回地上，同樣地，佛陀之言是永遠不會錯的。肯定的，我會成佛。
燃燈佛向喜樂城前進
「應受自遠地前來供養」（Ahuneyya）與「世間知」（Lokavidu）的燃燈佛授記之後，把八朵蓮花送給須彌陀，再從他的旁邊走過去。在佛陀授記之地，四十萬阿羅漢也以右肩朝向須彌陀，離開遠去。人、龍與乾闥婆（天界音樂神）也都以花及香水向須彌陀致敬後離去。
在天神與喜樂城的市民向他示敬之下，燃燈佛與四十萬阿羅漢走進城裡，坐在為他特設的座位上。坐在當地，他有如從持雙山（Yugandhara）升上來的旭日。有如旭日之光令到蓮花盛放；佛陀也散發菩提之光，令在覺悟邊緣的眾生得以次第地透視四聖諦。四十萬阿羅漢也整齊地坐在當地。喜樂城市民則實行「無比大佈施」（asadisa-dana）來供養佛陀及眾比丘。
須彌陀感到喜悅與滿足
