燃燈佛的到來
當須彌陀還來不及完成補路工作時，燃燈佛與四十萬阿羅漢已經到來。那些阿羅漢都證得了六神通，是八風吹不動且已經完全清淨內心煩惱的聖人。當燃燈佛與四十萬阿羅漢來到路上時，天神與人擊鼓來迎接他們。他們也唱禮敬世尊之歌來表露內心的喜悅。
當時天神與人能夠互相見到對方，他們都跟在佛陀的後面，一些合掌致敬，其他則奏樂致敬。眾天神在天空中向上下前後左右各方撒下曼陀羅（mandarava）、蓮花（paduma）和俱毘陀羅（kovilara）等天界之花，以禮敬佛陀。地上的人們也同樣地以各種花來禮敬佛陀。
須彌陀不眨眼地凝視具足三十二大人相與八十種好的佛陀。他親眼見到佛陀至高成就的色身光彩，其身如純金，身上時刻散發六色身光，有如蔚藍天空中的一道閃電。
授記
在須彌陀隱士成就了聖潔的修行和證得八定與五種神通之後，世上出現了三界之尊的燃燈佛（Buddha Dipavkara）。三十二瑞相（例如一萬個世界震動）在燃燈佛出現的四個階段發生，即：入胎、出生、證悟佛果與初轉法輪。但是須彌陀並沒有察覺到這些瑞相，因為他完全沉入於禪悅之中。
開悟之後，燃燈佛在妙樂居（Sunandarama）向一萬億的天神與人初轉法輪。過後他開始了為眾生去除內心煩惱的旅途，有如大雨降落於四大洲般，他向眾生遍灑清淨法水。
有一次他帶同四十萬阿羅漢來到「喜樂城」（Rammavati），住在妙見寺（Sudassana）。那時須彌陀還在森林裡沉入於禪悅中，而沒有察覺到燃燈佛已在世上出現。
須彌陀出家
有一天，當他在屋子樓上獨自靜坐時，他想：「生是苦的，身體的毀壞也是苦的，受到老的折磨及愚痴地死也都是苦的。」
「這些都逃不過生、老與病。我將尋找息滅老、死與恐懼的涅槃。」
「若我能夠毫不執著地捨棄這充滿尿、糞、膿、血、膽汁、痰、唾、涕等污穢物的身體，那不是太美妙了嗎？」
Gotoma喬達摩佛他是在四阿僧袛劫十萬大劫之前，受燃燈佛授記，將來當成佛。當時菩薩是叫善慧的婆羅門，後捨棄七代財富出家修行，成就八定五神通後，遇燃燈佛。
在此，當從須彌陀婆羅門的故事開始敘述。
四阿僧低與十萬大劫之前，有一個很繁榮的城市，名為不死城（Amaravati）。這是一個在各方面都有良好計劃的城市，它很美麗與令人感到愉快。四周是青翠與優美的空地，有許多涼爽的樹蔭與長滿花草。有充足的食物與各種各樣供人娛樂的事物。這城市令到天神與人心都感到溫暖。有十種聲音時常在城市裡響起，即：象、馬、馬車、大鼓、小鼓、琴、歌、螺、拍掌及邀請他人用餐之聲。（其他的城市時常充滿不愉快的聲音與哭喊）。
這城市具備了大城市的一切特徵。它不缺乏謀生的商業與藝術。它富有七寶，即：鑽石、金、銀、貓眼、珍珠、翠玉與珊瑚。外來遊客到處可見。它有如天界一般地具備了各種供品，是有大善業之人享受善報的住所。
佛陀開示弘法，令眾生受持三皈依，或者是受持五戒，或者十戒，令沙門証得四道四果或令証四無礙解智，或令証得八定或得三明六神通。燃燈佛曾度許許多多的人使脫出苦界。大牟尼見到眾生開悟的因緣到，他於剎那間速往十萬由旬去渡化有情，令有情開悟。佛第一次說法令十億人開悟，第二次說對令九億人開悟，第三次說法在天宮，有九千億人領會。在第一次說法時有一兆有情聽佛開示。在那拉達峰上閒居時，集合漏盡離垢者有十億。當佛住在善現山時，牟尼受九千億人之侍奉。四十萬具有六神通有大威力常 隨侍佛陀。
他出生的國都是有喜樂, 父親是Sumedha善慧國王，是剎帝利族母親Sumedha（善慧）
在家生活一萬年有白鳥、鷺、孔雀三個非常華麗舒適的宮殿。
燃燈佛滅後，他的教法留傳十萬年。
