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編輯 刪除 分類:法集論 2011/08/02 21:25 分享Facebook Plurk YAHOO!

1124. Tattha katamaṃ sīlabbataparāmāsasaṃyojanaṃ? Ito bahiddhā samaṇabrāhmaṇānaṃ sīlena suddhi vatena suddhi sīlabbatena suddhīti; yā evarūpā diṭṭhi diṭṭhigataṃ diṭṭhigahanaṃ diṭṭhikantāro diṭṭhivisūkāyikaṃ diṭṭhivipphanditaṃ diṭṭhisaṃyojanaṃ gāho patiṭṭhāho abhiniveso parāmāso kummaggo micchāpatho micchattaṃ titthāyatanaṃ vipariyāsaggāho – idaṃ vuccati sīlabbataparāmāsasaṃyojanaṃ.

1124>為何戒禁取見與佛教之外的教導,如外道教導修法,以為能解脫煩惱,很清淨。以為善意的關系是好的。印度有許多的外道,他們以為這樣的做法可助他們解脫。如裸體外道、結髮者、恒河洗澡、獨腳站立、半月一食、睡荊棘、學牛狗等種種外道修行法。雖然他們是出於善意,但是修行法不對,還是惡業。凡事與八正道不相符、四十業處、觀襌的名色法不相符的都是外道。現今佛教複雜,有些以佛教為名;但教法複雜,他們不以佛陀為主,而以他們自己的信仰的神為主。雖然他們認為這樣的修法可以解脫煩惱,雖然他們的初發心是善心;但是在心路過程是不善的、是與疑相應。如拜拜、祈求平安…..。我們希望他們能保佑我們---有拜有庇佑。我們以虔誠的心拜他們,但是我們還是會有懷疑,我們會懷疑是否這些神明真的能保佑我們。---所緣不確定,與疑相應----

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    釋覺惠 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()