第一種:男屍與女屍共住-------比喻:有一類男子,他殺害生命、偷盜、嫖妓、妄語且說粗暴無意義的話、貪染、瞋恚、邪見、辱罵修行者,他的妻子也是如此。這樣稱為男屍和女屍共住。
第二種:男屍與天女共住-------比喻:有一類男子,他殺害生命、偷盜、嫖妓、妄語且說粗暴無意義的話、貪染、瞋恚、邪見、辱罵修行者;但是他的妻子卻持守五戒、不貪染也不瞋恚、慷慨好施、讚嘆修行者。這樣稱為男屍與天女共住。
第一種:男屍與女屍共住-------比喻:有一類男子,他殺害生命、偷盜、嫖妓、妄語且說粗暴無意義的話、貪染、瞋恚、邪見、辱罵修行者,他的妻子也是如此。這樣稱為男屍和女屍共住。
第二種:男屍與天女共住-------比喻:有一類男子,他殺害生命、偷盜、嫖妓、妄語且說粗暴無意義的話、貪染、瞋恚、邪見、辱罵修行者;但是他的妻子卻持守五戒、不貪染也不瞋恚、慷慨好施、讚嘆修行者。這樣稱為男屍與天女共住。
有一天,佛陀到給孤獨長者家裏訪問,從大老遠便聽到屋內如市場般的喧囂聲,他問佛陀:「這是怎麼一回事?」長者回應:「世尊!這是我的媳婦蘇加達,她自恃家庭富有,嫁到我家後,不僅對公婆無理也不聽丈夫的話,絲毫未盡點媳婦的責任。連佛陀您也不禮拜。」
當佛陀到達給孤獨長者家裏,便召喚她到面前,向她宣說為人妻女的七種類型。
省察完十波羅蜜之後發生大地震
當須彌陀省察捨波羅蜜之後,他想:「成就道果智、一切知智、成佛與身為菩薩必須修習的波羅蜜,即是這十個。除此之外再無其他的波羅蜜。它們並不在我身外,也不在天上或地下,不在東方也不在其他的方向。事實上,它們就在我心中。」如此想後,他鼓勵自己道:「須彌陀,絕不改變方向地修習這十個波羅蜜,這十個優越的成佛因素吧!」
過後他以順序省察諸波羅蜜:佈施、持戒、出離、智慧、精進、忍辱、真實、決意、慈與捨。再以逆序省察:捨、慈、決意、真實、忍辱、精進、智慧、出離、持戒與佈施。
過後他以雙對從中間開始省察:精進與忍辱、智慧與真實、出離與決意、持戒與慈、佈施與捨。再以雙對兩端開始省察:佈施與捨、持戒與慈、出離與決意、智慧與真實、精進與忍辱。如此,他透徹地省察十波羅蜜,就有如榨油機精密地壓出種子裡的油一般。
「出了家忘了家」這句話普遍流傳在每個角落,尤其對鄉村的老人家來說,更是一股濃濃的惆悵。曾經在車站候車時,鄰座有位阿婆好奇的注視著自己,阿婆終於開口說話,從與阿婆的對話中,可以得知有深厚的責備意味,意味著父母親辛苦將自己撫養成人,怎能沒回報父母恩,反倒將父母捨棄。純樸的鄉村阿婆毫無掩飾的表達他的意見。真是一語道出許多人的心聲!
「出了家忘了家」這句話,是否正代表著出家正如一般人所認知的那樣,捨棄父母,不懂的回報父母恩呢?或另有他意呢?
一、出家的爭奪戰
由上述我們可得知,對於生育我們的父(母)親不僅要給予物質上的資助與關懷;同時也要以「以法反哺」,這才是真正最佳的父(母)親節禮物。然你知道佛教中也有父親節嗎?在這天我們要送給滋養我們慧命的父親「釋迦牟尼佛」怎樣的禮物呢?
在每年的四月十五日為佛教中的一大重要節日,這天稱為『衛賽節』,是由巴利文vesakha而來,意思為月圓日,相傳佛陀的出生、成道、涅槃都是在這一日,它象徵了佛陀德智圓滿,福慧具足,真理之光遍照世界。
在衛賽節的前夕及當天,寺院都會舉行禮佛誦經儀式,藉由持誦經文,表達了佛陀殊勝之情操,表達了佛陀無與倫比之智慧,表達了我們對佛陀的尊敬緬懷之情,除此之外,實踐佛陀的教法那才是真正的重點。
每年的八月八日為父親節,各大百貨紛紛推出應節禮品,為人子女的我們應該如何表達我們對父親的感恩之情呢?有人精選一份大禮作為父親節的禮物;有人則以禮金代替;有人則請老爸飽餐一噸…..。
「魔考」!內考外考順考逆考考考考;身體不適,親友毀謗,妻恩子愛,妻子怨恨,環境艱難、衣食困苦都是考。一般人誤以為學佛就會招到魔考,尤其當自己精進用功或想作一抉擇時,魔王便會派遣魔子魔孫來障礙自己;當你富有時,魔王會以酒色名利來誘惑你;當你貧苦時,魔王會以衣食困苦,奔波勞碌,運氣不好來考你。如此事事被考,考的是天昏地暗、心慌意亂。
但是若把自己生活上所有不順,都歸於「魔考」。是否有缺乏合理性呢?或是所謂的「魔考」另有其意義所在呢?讓我們來看看佛陀如何對抗魔考!
在舍衛國有一名為婆肆吒的婆羅門,皈依佛法僧,對於三寶已完全沒疑惑。但丈夫婆羅豆婆遮種性婆羅門。當婆羅門女友任何得失時,即向著世尊所在方向合掌稱念「南無佛」她的丈夫聽了非常不高興,告訴她:「你是被鬼所誘惑了嗎?放棄三明大德婆羅門,而稱讚那個禿頭沙門;我要何你的大師相議論,一定會勝利的。」
於是,便起身身前往世尊處而問說:「殺了什麼,而能安穩睡眠?殺了什麼,而能讓心得到寧靜無憂?殺了什麼是瞿曇所稱讚?」世尊知道婆羅門的心態,而回答說:「殺了瞋恨的人而得安穩睡眠;殺了瞋恚的人可以讓心安穩無憂,殺了瞋恚是聖者所稱讚。」婆羅門歡喜聽佛所說,佛為他次第說法,心聲歡喜,禮拜世尊,回到自己的家中。婆羅門見其婦告知:「自己要與世尊出家,令做衣,要跟隨佛陀出家。」最後得阿羅漢果。